阿姜甘澎是泰国动中禅的著名实修大师之一，他最广为人知的事情是，他24岁身体重度伤残，40岁左右才开始实修动中禅，虽然只能坐在轮椅上或者躺在床上翻动手掌，但是他坚持每天练习六七个小时，很快就开悟了。
下面根据阿姜甘澎的著作《身残·心明亮》，介绍其鼓舞人心的经历、打坐心得，以及打坐对于其身体、心理的有利影响等方面的情况。
1、从贫民窟到天堂，再到地狱
阿姜甘澎年出生于泰国北部那空洒汪府的贫民窟，父母靠船只运载维生。13岁读初中，尤其喜爱体育课。16岁时考上了蚌桂体育职业高中，18岁又考上库章体育职业学院，20岁进入曼谷的西纳喀仍体育大学本科。22岁被录取为安童体育大学的讲师。
年4月，在教学生跳水时，示范中出了差错，直接撞到游泳池底。医院发现他的第五节颈椎断裂，颈部以下完全瘫痪，只能直躺，从此将终生残障。这个意外使得他犹如从天堂掉到了地狱。医学专家断言阿姜甘澎最多只能活5年，可他后来最终活到年，而且令全世界无数人从其法教与人生经历之中获益。
2、练习动中禅的经历
阿姜甘澎残疾以后，他的父亲每一次去寺院去听法与禅修，都会为他带回佛法的著作和录音。年，他的父亲带回动中禅资料，阿姜甘澎在家虽有练习，却因不得要领而终止。
后来，他写信给隆波甘恬尊者，开始接受隆波甘恬尊者通过书信进行动中禅的修行指导：觉知身与心。这种修行不用闭眼或默念，只是在翻动手掌的时候，不用去管念头而直接觉知身体即可。即使有无意识的念头悄然升起，也只要继续勤奋地觉知就好。
阿姜甘澎每天躺在床上翻动手掌，修行六七个小时。刚开始的几天，无聊、瞌睡、困惑、怀疑、喋喋不休等念头很多，觉知很少。后来他尽量不去理会所有的念头了，甚至包括佛经和老师的教导，先把这些知见都放到一旁，在觉知的路上，不用带着书本知识。阿姜甘澎从早晨一睁眼到晚上闭眼睡着前，努力不放任让心迷失在过去与未来的思绪中。
当觉性扎根于身体，就会慢慢习惯且与身体其密切的结合在一起。觉知就变得强大了，念头会减少，使他明显地看清楚身体的动作。这不是眼睛所见看到的，而是由心去觉知到的，当人能做到完全的觉知，洞察其动作，觉性便就进而增强，内心的“觉”就建立起来了。这是活在当下的体会，从那以后，阿姜甘澎就知道该如何去修行了。
随着练习的持续，觉知开始多起来了，让心如实照见到身心是怎么一回事，即身就是身，心就是心。身心是分开但是彼此依存的，有着不同的自然特性和分工。从此，心就从残障的身体里超脱出来，分离出来后就跟觉知在一起。心就解放出来了，只做一个旁观者，只负责知道而已，不用承担残疾人的重荷，把“残疾”的问题留给身体。如果心能看得穿，就有资格去解脱。
他的内心完全坚定的相信这是一条真正的灭苦之路！阿姜甘澎解释道，就像是一个久居黑暗洞穴中的人，某天突然看见一缕阳光射进洞里，这让他立即认识到——那里一定是出口。自此之后，他持续修行以觉知身心，直至有一天能够确认：现在已经脱离了所有的苦！
3、阿姜甘澎的一些开示
（1）如果没时间修行，应该怎么办？
我们经常听到“没时间”这样的问题，但其实大部分都是借口。我们是真的没有时间呢？还是不愿意腾出时间呢？如果我们愿意为修行腾出时间，我们就有时间。反之则没有。关于这件事，我的意见是“如果我们重视某事，因为看见了它的好处，我们就会去腾出时间去做那件事”。比如，我们重视金钱，看到它的好处，我们就会非常努力而且有时间投入，甚至加班加点。
同样如果我们足够的重视修行，而且见到其好处，我们就会创造更多的时间来练习，甚至我们也会加班修行。这取决于我们对修行的重视程度以及对其益处的认知多少了。我们是否愿意给自己机会，花些时间去修行，真正认识自己的身心，寻找人生最应该拥有的最珍贵的财富。这样活着才没有虚度生命。
（2）在您修行前后，你周围人的心情和反应有什么变化？
在修行之前，我很痛苦，也让周围人跟着一起痛苦，特别是父母，一看就不快乐。但是从我修行后，心产生了转变，我的苦减少了，我也开始笑了，家里兄弟姐妹及亲戚间的气氛也活跃起来。
尤其觉得骄傲的是，由于我的改变，父亲也开始了锻炼觉性，因为以前他只是偏爱护身符的。当他锻炼觉性，他产生了巨大的变化，从易怒的人变成一个冷静的人，而且戒掉了上瘾的东西，如酒、烟、咖啡、茶、提神剂、口香糖等，他在家庭里做了一个很好的榜样。临终时，他也是持续觉知直至最后安祥地离去。真的是“善逝”——就是安然离去的人，带着觉知离去的人。
至于母亲也有很大的变化，对佛法更虔诚。她像父亲曾做的那样，抽出时间与我一起去苏卡多寺锻炼觉知。百年之后，当母亲要去世的时候，我想她也会“善逝”，也就是能像父亲一样。
更多开示，可自行查阅文献：《身残·心明亮》，阿姜甘澎著，瑞阳居士（校译）